วันนี้ (23 ก.พ. 60) ผู้สื่อข่าวรายงานว่า ประชาชนและนักท่องเที่ยว ยังคงเดินทางเข้ากราบสักการะรูปหล่อหลวงพ่อคูณภายในวัดบ้านไร่ ตำบลกุดพิมาน อำเภอด่านขุนทด จังหวัดนครราชสีมา ซึ่งพบว่ามีปริมาณนักท่องเที่ยวเดินทางมาบางตา
ชาวบ้านบริเวณวัดบอกว่า นับตั้งแต่หลวงพ่อคูณละสังขาร ส่งผลให้ผู้เดินทางมาวัดลดลง ส่วนการขอสรีระสังขารของหลวงพ่อคูณกลับมาประกอบพิธีฌาปนกิจที่วัดบ้านไร่นั้น หากเป็นไปได้ก็จะดี เพราะชาวบ้านส่วนใหญ่มีความผูกพันกับหลวงพ่อ
ด้านกำนันตำบลกุดพิมาน หนึ่งในคณะกรรมการวัดบ้านไร่ บอกว่า คณะกรรมการวัดบ้านไร่ไม่มีส่วนรู้เห็นกับกรณีการขอสรีระสังขารของหลวงพ่อ จึงขออย่านำเรื่องไปขยายความว่าวัดต้องการหาผลประโยชน์กับหลวงพ่อคูณ หากทางมหาวิทยาลัยขอนแก่น เห็นว่าสมควรอย่างไร ทางวัดก็พร้อมสนับสนุน
สองวันก่อน นางคำมั่น วงษ์กาญจนรัตน์ น้องสาวของพระเทพวิทยาคม หรือ หลวงพ่อคูณ ปริสุทโธ และลูกศิษย์วัดบ้านไร่ ยื่นหนังสือต่อทางมหาวิทยาลัยขอนแก่น เพื่อขอรับสรีระสังขารหลวงพ่อคูณกลับไปบำเพ็ญกุศลที่วัดบ้านไร่
ซึ่งรองศาสตราจารย์นายแพทย์ชาญชัย พานทองวิริยะกุล คณะบดีคณะแพทย์ศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น ชี้แจงว่าทางมหาวิทยาลัยดำเนินการเกี่ยวกับสรีระสังขารหลวงพ่อคูณตามขั้นตอนที่ระบุไว้ในพินัยกรรม
โดยเฉพาะการจัดพิธีบำเพ็ญกุศลศพ เมื่อสิ้นสุดการศึกษาค้นคว้าของภาควิชากายวิภาคศาสตร์ คณะแพทย์ศาสตร์แล้ว ในพินัยกรรมระบุให้จัดเรียบง่าย งดเว้นพิธีสมโภชน์ และห้ามขอพระราชทานเพลิงศพ โกฎิ หรือพระราชพิธีอื่นเป็นกรณีพิเศษ แต่ให้ดำเนินการลักษณะเดียวกับพิธีศพของอาจารย์ใหญ่นักศึกษาแพทย์ร่วมกับอาจารย์ใหญ่ท่านอื่น โดยเผาให้เสร็จสิ้นที่จังหวัดขอนแก่น
ส่วนอัฐิ เถ้าถ่านและเศษอังคารทั้งหมดให้คณะแพทย์ศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น นำไปลอยที่แม่น้ำโขง จังหวัดหนองคายตามความเหมาะสม สำหรับสรีระสังขารของหลวงพ่อคูณ จะสิ้นสุดการศึกษาค้นคว้าทางการแพทย์ ในปี 2561 ทางมหาวิทยาลัยขอนแก่น จะปรึกษาเพื่อเตรียมสถานที่ประกอบพิธีฌาปนกิจต่อไป