11 ก.ค. 68 รอธ สันติภาพ นักวิเคราะห์ภูมิรัฐศาสตร์ประจำกรุงพนมเปญ แสดงความเห็นกรณี “วัดภูม่านฟ้า” จังหวัดบุรีรัมย์ หลังจากที่นางเฟือง สกุณา รมว.กระทรวงวัฒนธรรมและศิลปกรรมแห่งราชอาณาจักรกัมพูชา ชี้ว่าวัดภูม่านฟ้าลอกเลียนแบบนครวัดอย่างไร้จริยธรรม
รอธ สันติภาพ กล่าวว่า กัมพูชาไม่ได้เรียกร้องให้ไทยหยุดยั้งการแสดงออกทางศาสนา หรือความคิดสร้างสรรค์ทางสถาปัตยกรรม สิ่งที่กัมพูชาเรียกร้องคือการเคารพอธิปไตยทางวัฒนธรรมและบรรทัดฐานระหว่างประเทศ
ในโลกที่มรดกทางวัฒนธรรมกำลังถูกคุกคามมากขึ้นจากสงคราม การปล้นสะดม และการค้าขาย ยูเนสโกและสมาชิกต้องไม่เพิกเฉยต่อการจำลองสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่รัฐให้การสนับสนุนเพื่อการท่องเที่ยวหรือเพื่อเกียรติยศใด ๆ
รอธ กล่าวต่อว่า การแทรกแซงของรัฐบาลกัมพูชาบนเวทียูเนสโกไม่ได้เกี่ยวกับลัทธิชาตินิยม แต่เป็นเรื่องของการปกป้องมรดกอย่างมีหลักการ กัมพูชาให้ความร่วมมือกับยูเนสโก พันธมิตรระหว่างประเทศ และแม้แต่กับประเทศไทยมาโดยตลอด
แต่เราไม่สามารถนิ่งเฉยได้ เมื่อสัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของประเทศกำลังถูกลดทอนให้กลายเป็นแหล่งท่องเที่ยวในประเทศเพื่อนบ้านโดยไม่ได้รับความยินยอม
ทั้งนี้ กัมพูชาได้เรียกร้องให้ยูเนสโกส่งคณะผู้แทนอิสระเพื่อศึกษาข้อเท็จจริงเพื่อประเมินสถานที่จำลองในประเทศไทย สิ่งนี้จำเป็นต่อการพิจารณาว่าการก่อสร้างนั้นละเมิดพันธกรณีระหว่างประเทศหรือไม่ และเพื่อปกป้องความสมบูรณ์ของจารึกมรดกโลกที่มีอยู่
รอธ กล่าวต่อว่า มรดกทางวัฒนธรรมควรเป็นเครื่องมือในการสร้างสะพานเชื่อมความสัมพันธ์ ไม่ใช่เป็นเครื่องมือของซอฟต์พาวเวอร์หรือการลอกเลียนแบบ กัมพูชายืนหยัดเพื่อความถูกต้อง ความเคารพ และความร่วมมือระหว่างประเทศ เราขอเรียกร้องให้ประเทศไทยทำเช่นเดียวกัน และหยุดซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังภาษาที่คลุมเครือและการใช้คำที่คล้ายคลึงกันอย่างผิด ๆ
นครวัดไม่ใช่พิมพ์เขียว แต่คือมรดก กัมพูชาไม่ได้แสดงปฏิกิริยาเกินเหตุ แต่กำลังปกป้องสิ่งที่เป็นของเราโดยชอบธรรม ขณะที่โลกกำลังเฝ้าดู ขอให้จำไว้ว่า การลอกเลียนแบบโดยไม่ได้รับอนุญาตไม่ใช่การประจบสอพลอ แต่เป็นการขโมย และเมื่อการขโมยนั้นเกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณของชาติ ความเงียบก็ไม่ใช่ทางเลือก
รอธ กล่าวต่อว่า การปฏิเสธของไทยต่อยูเนสโกเป็นไปตามรูปแบบที่คุ้นเคย แทนที่จะเจรจาอย่างจริงใจกับกัมพูชา ทางการไทยกลับดำเนินการเพียงฝ่ายเดียว ไม่ว่าจะเป็นการรุกล้ำพรมแดน การยักยอกทางวัฒนธรรม หรือการใช้ประเพณีและสัญลักษณ์ของกัมพูชาเพื่อผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและการเมือง นครวัดจำลองไม่ใช่เหตุการณ์แรก แต่อาจเป็นเหตุการณ์ที่ไทยหาญกล้ามากที่สุด
ข้อโต้แย้งของไทยที่ว่าสิ่งก่อสร้างนี้ “ได้รับแรงบันดาลใจ” จากรูปแบบสถาปัตยกรรมแบบภูมิภาคร่วมกันนั้น ทำให้เกิดความเข้าใจผิด
รอธ ทิ้งท้ายว่า นครวัดมีความโดดเด่น ไม่ใช่ “มรดกทางวัฒนธรรมร่วมกันของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้” แต่เป็นมรดกทางวัฒนธรรมเขมร ถือกำเนิดจากบริบททางประวัติศาสตร์ ศาสนา และศิลปะอันโดดเด่น ซึ่งมีรากฐานมาจากจักรวรรดิอังกอร์ ไม่ใช่ประเพณีอยุธยาหรือสุโขทัย การเปรียบเทียบทั้งสองสิ่งนี้เป็นความเท็จทางประวัติศาสตร์และความไม่ซื่อสัตย์ทางการทูตทั้งสิ้น
ที่มา: Khmer Times
- คอนเทนต์พิเศษ
สำหรับคุณ - TOP ต่างประเทศ
- วิดีโอยอดนิยม
