จากกรณีที่กัมพูชาร้องยูเนสโก กล่าวอ้าง “วัดภูม่านฟ้า” ต.บ้านสิงห์ อ.นางรอง จ.บุรีรัมย์ สร้างเลียนแบบปราสาทนครวัด ระหว่างการประชุมที่เป็นการพิจารณารายงานสถานภาพการอนุรักษ์แหล่งมรดกโลกภูมิภาคเอเชีย-แปซิฟิก ซึ่งมีการพิจารณาวาระเกี่ยวกับแหล่งมรดกโลก โดยนางเฟือง สกุณา รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมและศิลปกรรมแห่งราชอาณาจักรกัมพูชา ได้กล่าวถ้อยแถลงโดยหยิบยกประเด็นวัดภูม่านฟ้าว่า เป็นการลอกเลียนแบบนครวัดอย่างไร้จริยธรรม
ซึ่งเป็นการทำลายคุณค่าโดดเด่นอันเป็นสากลของแหล่งมรดกโลก และเป็นการสร้างบรรทัดฐานที่อันตรายต่อแหล่งมรดกโลก กัมพูชาจึงเรียกร้องให้ยูเนสโก และองค์การที่ปรึกษา ตรวจสอบการกระทำดังกล่าวของไทย ตามที่เป็นข่าวไปแล้วนั้น
โดยล่าสุด นายสีหศักดิ์ พวงเกตุแก้ว หัวหน้าคณะผู้แทนไทย ได้กล่าวถ้อยแถลงโต้ตอบในประเด็นเรื่องวัดภูม่านฟ้า ที่ฝ่ายกัมพูชาหยิบยกขึ้นมาว่า ราชอาณาจักรไทยเชื่อมั่นว่ามรดกทางวัฒนธรรม ควรเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน มิใช่นำมาซึ่งความแบ่งแยก
ฝ่ายไทยรู้สึกประหลาดใจ และผิดหวังต่อคำกล่าวของหัวหน้าคณะผู้แทนกัมพูชาว่า การก่อสร้างวัดภูม่านฟ้า เป็นการลอกเลียนแบบปราสาทนครวัด และเห็นว่าเวทีมรดกโลก เป็นเวทีที่ไม่เหมาะสมที่จะหยิบยกประเด็นดังกล่าวมาพูดคุย อีกทั้งยังมีวัตถุประสงค์ทางการเมืองที่แอบแฝง
นายสีหศักดิ์ ระบุว่า วัดภูม่านฟ้า เป็นวัดในพุทธศาสนาที่มีรูปแบบสถาปัตยกรรมในพุทธศาสนาที่ได้รับแรงบันดาลใจในการออกแบบจากศิลปะและสถาปัตยกรรมจากแหล่งโบราณสถานต่าง ๆ ในประเทศไทย จึงไม่ใช่การลอกเลียนแบบปราสาทนครวัดแต่อย่างใด
ข่าวดังกล่าวสร้างความมึนงงให้กับชาวไทย และชาว อ.นางรองเป็นอย่างมาก เนื่องจากสถาปัตยกรรมของไทยกับกัมพูชา มีส่วนคล้ายกันโดยเฉพาะจังหวัดอีสานตอนล่างที่ติดกับประเทศกัมพูชา
นายพีระวัฒน์ จันทสิทธิ์ ไวยาวัจกร วัดภูม่านฟ้า ได้ออกมาระบุว่า ก่อนหน้านี้ประเทศกัมพูชา ได้เคยทักท้วงมาแล้วแต่จากการศึกษาข้อมูลการสร้างวัดภูม่านฟ้าแล้ว ไม่ได้มีการลอกเลียนแบบปราสาทนครวัด
การสร้างทั้งหมดเป็นภูมิปัญญาของคนไทยและพระในประเทศไทย โดยจำลองมาจากปราสาทหินพนมรุ้ง อ.นางรอง จ.บุรีรัมย์ และปราสาทหินพิมาย อ.พิมาย จ.นครราชสีมา การกล่าวอ้างดังกล่าวของประเทศกัมพูชา อาจจะมีความคลาดเคลื่อนเพราะโดนปัญหารุมเร้าหรือไม่จนคิดอะไรไม่ออก
เช่นเดียวกับ นายวี นักท่องเที่ยวจาก จ.มหาสารคาม บอกว่าวัดภูม่านฟ้าเป็นสถาปัตยกรรมคล้ายคลึงกับทางขอม มีความเป็นพุทธ และมีความเป็นแบบปัจจุบัน เป็นทั้งปัจจุบันและอนาคต คือจะต้องใช้สถานที่แห่งนี้อีกอย่างน้อย 200 ปี แล้วจะไปลอกเลียนแบบใครมาจากไหนได้