“คนตื่นธรรม” ลั่นไร้สาระ “ทนายธรรมราช” แจ้งความหมิ่นพุทธศาสนา!

จากกรณีบุกชายปริศนาบุกตบหน้า นายธรรมราช สาระปัญญา หรือ “ทนายธรรมราช” หลังเข้าแจ้งความร้องทุกข์ อ.เบียร์ “คนตื่นธรรม” ปมเหยียดหยามพุทธศาสนานั้น

ซึ่งล่าสุด อ.เบียร์ “คนตื่นธรรม” ได้ให้สัมภาษณ์ผ่านรายการ “โหนกระแสถึงกรณีดังกล่าวว่า โดยพิธีกรถามว่า เมื่อเช้ายืนยันไหมว่าไม่ได้ส่งอะไรใครไป ซึ่ง อ.เบียร์ บอกว่า ยืนยันไม่ได้ส่งใครไป

รายการโหนกระแส

โดย อ.เบียร์ อธิบายว่า ก็พอทราบว่าสิ่งที่พูดไปเป็นประเด็น แต่จริงๆมันก็เป็นข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้น ซึ่งตนวิพากษ์วิจารณ์นั้นไม่ได้มีเจตนาไปตำหนิหรือห้ามการก่อสร้าง แต่การก่อสร้างต้องรู้จักพอเหมาะพอดี พอประมาณ ไม่ใช่เรี่ยไรเงินทองมาสร้างวัตถุหรือสถานที่อย่างเดียว แต่ไม่สร้างจิตใจคน ไม่สร้างพระธรรมพระวินัยในจิตใจของพระ พอเวลาพระไม่มีคุณธรรมจริยธรรมก็ไม่สามารถออกมาสอนฆราวาสญาติโยมได้ เมื่อไม่มีการศึกษาเล่าเรียนในธรรมก็จะเป็นเหตุแห่งการเสื่อมของศาสนา

ตรวจผลรางวัลสลากออมสินพิเศษ 2 ปี งวด 225-258 วันที่ 1 พฤศจิกายน 2567

ทั้งนี้พระพุทธเจ้าบอกว่าเหตุเสื่อของพระภิกษุอันแรกเลยคือการก่อการสร้าง ดังนั้นสิ่งที่ตนพูดล้วนพูดตามหลักคำสอนของพระศาสดาทั้งสิ้น ไม่มีเจตจำนงในการทำลายศาสนา แต่เพื่อรักษาไว้ ซึ่งสิ่งที่ตนเคยพูดไปก็ยังยืนยันในคำเดิม

ส่วนกรณีทนายธรรมราชแจ้งความในข้อหาดูหมิ่นเหยียดหยามพุทธศานานั้น อ.เบียร์ บอกว่า ไม่เสียใจ รู้สึกเฉยๆ รู้สึกว่าค่อนข้างจะไร้สาระด้วยซ้ำไป ไม่มีแก่นสาร ทั้งที่ตนยืนยันชัดเจนว่านี่คือหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าแทนที่จะช่วยกันทำประโยชน์ต่อศาสนา แต่กลายเป็นการมาขวางธรรม จากแค่เรื่องเดียว ประโยคเดียว กลับไม่มองภาพรวม ไม่มองในส่วนที่เป็นประโยคตั้งมากมาย อย่างนี้มันใช้ไม่ได้

รายการโหนกระแส

เมื่อถามว่าพอเกิดเหตุการณ์แบบนี้ขึ้นกังวลใจอะไรหรือไม่ อ.เบียร์ บอกอีกว่า ไม่ได้กังวลใจ ยังทำหน้าที่เหมือนเดิม ทุกวันนี้ยังออกทำหน้าที่บรรยายธรรมไม่มีวันหยุด ไม่ได้ย่อท้ออะไร ส่วนที่พระบางรูปออกมาตำหนิตนนั้นก็ไม่ได้กังวลอะไร แต่กังวลว่าถ้ามีพระแบบนี้มากๆ ในพระพุทธศาสนาอันนี้ที่กังวล กังวลที่พระไม่ดี ซึ่งพระพุทธเจ้าเปรียบพระแบบนี้เป็นพระเปลือกปอ เปรียบเหมือนผ้าเนื้อไม่ได้

ส่วนกรณีที่มีคนบุกตบทนายธรรมราชนั้น อ.เบียร์ บอกว่า ตกใจเหมือนกันที่ค่อนข้างออกมรารุนแรงมาก และสงสาร แต่ยังดีที่เป็นมือถ้าเป็นกระโถนก็น่าจะเจ็บอยู่ ซึ่งเรียกว่าผลของการกระทำ ซึ่งยืนยันว่าตนไม่ได้รู้สึกโกรธเกลียด อาฆาตพยาบาทเขา ต่อให้เรื่องถึงที่สุดแล้วตนก็ไม่คิดที่จะฟ้องกลับ

ด้านแพรรี่ ไพรวัลย์ อดีตพระมหาไพรวัลย์ บอกว่า สิ่งที่ อ.เบียร์ พูดนั้นก็มีในพุทธพจน์ และก็เป็นข้อเท็จจริงอย่างที่เราเห็นกันในทุกวันนี้คือวัดใหญ่โตมาก บางวัดพอออกพรรษาแล้วพระสึกเกลี้ยงวัดเลย เพราะบางคนบวชแค่ในพรรษา ตอนนี้มีปัญหาว่าวัดไม่มีพระจำพรรษา ก็เพราะเราไปเน้นเรื่องศาสนวัตถุ ไม่ได้เน้นเรื่องการสร้างศาสนทายาท ซึ่งหากวิพากษ์วิจารณ์เรื่องศาลาวัดไม่ได้จะอยู่กันอย่างไร อย่างไรก็ตามต่อให้ตนไม่ชอบหน้าทนายธรรมราช แต่ก็ไม่เคยเห็นด้วยที่เขาถูกกระทำแบบนี้

รายการโหนกระแส

ด้านนายอรรณพ บุญสว่าง ทนายความ บอกว่า ตามมาตรา 206 ที่ทนายธรรมราชอ้างนั้น หลักสำคัญจะต้องดูที่เจตนา ว่าผู้ที่กระทำเขามุ่งหมายลดทอนคุรค่าดูหมิ่นเหยียดหมาย หรือล้อเลียนสิ่งที่เคารพสักการะของศาสนานั้นๆ ดังนั้นสิ่งที่ อ.เบียร์พูดนั้นหากฟังความทั้งหมด เป็นการพูดถึงการก่อสร้างอาคารสถานที่แล้วไม่ได้ใช้ประโยชน์ ซึ่งมีการเปรียบเทียบกับพระวินัยตามคำสอน ซึ่งตามเจตนายังไม่เข้า ส่วนความผิด พ.ร.บ.คอมพิวเตอร์นั้น ต้องเจตนาทุจริตจริงๆ

ด้านนายบุญเชิด กิตติธรางกูร รองผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ บอกว่า เรื่องแบบนี้หากไปดูในฎีกาเก่าๆ ซึ่งมีฎีกาว่าด้วยเรื่องการดูหมิ่นเหยียดหยามศาสนาอยู่แล้ว แต่สิ่งที่ อ.เบียร์พูด เป็นการพูดถึงองค์ประกอบอื่นๆที่เป็นประโยชน์มาก่อน ซึ่งก็เป็นการสะกิดว่าต่อไปนี้วัดเองควรกลับมาทบทวนเรื่องนี้หรือไม่ อย่างการสร้างถาวรวัตถุลดลง เพราะจำนวนพระเณรน้อยลง และพยายามให้สร้างเท่าที่จำเป็น ให้มีการศึกษาและปฏิบัติมากขึ้น ซึ่งมองว่าไม่ได้เกี่ยวกับการดูหมิ่นเหยียดหยามศาสนา

รองผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ บอกอีกว่า พุทธศาสนาเปิดกว้างมากในการศึกษา ปฏิบัติ และเผยแพร่ แต่ต้องยึดพระไตรปิฎกเป็นตัวตั้ง ดังนั้นใครก็ได้ที่ศึกษาแล้วเอารมาเผยแพร่ต่อนั่นคือเขากำลังทำหน้าที่ชาวพุทธที่ดี เพราะฉะนั้นเราจะไปจับประเด็นเล็กๆน้อยๆมาทำร้ายซึ่งกันและกันไม่ใช่วิสัยชาวพุทธ